و روايت شده : عيسى روزى بر جمعى از يهود گذر كرد ، آنها گفتند : اين جادوگر كه پسر آن زن جادوگر است و اين زناكار پسر زناكار به نزد شما مىآيد و به مادر آن حضرت نسبت زنا دادند ، عيسى ( ع ) اين قول را شنيد و عرضه داشت : خداوندا تو پروردگار منى و من هرگز متهم به اين اقوال نيستم ، خدايا هر كس كه به من و مادرم نسبت گزاف و دشنام دهد لعنت كن ، خداوند هم دعاى او را اجابت كرد و آن جمع يهود را به صورت بوزينه و خوك مسخ فرمود و ماجراى آنها به سمع يهودا سر كردهء يهود رسيد و از بيم آنكه عيسى ( ع ) او را نفرين كند ، يهوديان را جمع كرد و همگى تصميم به قتل عيسى ( ع ) گرفتند ، امّا خداوند جبرئيل ( ع ) را فرستاد تا مانع از قتل عيسى شود . پس يهوديان پيرامون عيسى ( ع ) اجتماع كردند و از او در بارهء يهود سؤال كردند ، عيسى فرمود : اى گروه يهود ، خداوند شما را مغضوب نموده ، با شنيدن اين حرف آنها به عيسى حمله كردند تا او را بكشند ، امّا جبرئيل ( ع ) او را از دريچه‌اى در سقف خانه وارد آنجا نمود و او را به آسمان بالا برد ، سپس يهودا يكى از ياران خود به نام طيطانوس را براى كشتن عيسى به داخل خانه فرستاد ، او وارد خانه شد و عيسى را نديد ، امّا مدّتى در جستجوى او درنگ نمود و آنها گمان كردند او در حال جنگ و نزاع است ، امّا خداوند صورت عيسى را بر جسم او ممثّل نمود ، لذا وقتى او بيرون آمد ، يهوديان گمان كردند كه او عيسى است ، پس او را گرفتند و به صليب كشيدند . بعضى نيز گفته‌اند : صورت او مانند عيسى شد ، امّا بدنش به همان صورت باقى ماند . لذا بعضى از آنها گفتند : صورت ، صورت عيسى است ولى بدن او بدن طيطانوس است و بعضى نيز گفتند : اگر اين عيسى است پس طيطانوس كجاست ؟ پس امر بر آنها مشتبه شد ، امّا در بارهء قول خداى متعال كه فرمود : إِنِّي مُتَوَفِّيكَ . . . إِلَيَّ [ 1 ] مفسّران اقوال گوناگونى آورده‌اند : 1 - يعنى اى عيسى من بدون آنكه تو را بميرانم ، به تمامى بر گرفته و به سوى آسمان مىبرم ، بطورى كه به تو دست نيابند . 2 - يعنى من تو را مانند شخصى كه در خواب است ، قبض روح كرده و در خواب بسوى من خواهى آمد ، مثل آيهء شريفهء وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ [ 2 ] .

--> [ 1 ] سوره آل عمران ، آيه 55 . [ 2 ] سوره انعام ، آيه 60 .